原创《捱婆的故事东北地区和河北地区民间舞蹈人物老捱的演变和传承》
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【摘 要】本文以对比的方式,从河北地区民间舞蹈人物“老擓”入手,梳理出“老擓”角色的类别、服装、道具以及舞蹈基本动作；又从东北地区“老擓”着手,在人物造型、动态动律及表演、道具运用等方面进行系统分析,对比两个地域中“老擓”人物形象的相互影响及融汇.在传承发展“老擓”这一民间舞蹈人物形象过程中,如何推陈出新、适应时展并挖掘民间舞蹈人物的文化本质,是我们研究“老擓”民间舞蹈人物形象的重要方向.
【关键词】老擓；民俗文化；艺术共性；演变；传承
中图分类号：J722.22文献标志码：A文章编号：1007-0125(2018)13-0126-02
“老擓”这一人物形象在汉族秧歌表演中有着自己独特的地位,她源于河北冀东秧歌,后流传发展到东北得以演变传承.在民间秧歌表演中她时而观望“上装”“下装”表情洋溢、悠然灵气,时而发现“上装”“下装”亲密舞动,就会悄然突袭用棒槌或者烟袋挑开破坏“上装”“下装”的互动对舞,其逗趣幽默、泼辣凌厉的表演特色及“丑中见美”的独特风格让观众既爱又恨,在众多人物角色中深深地吸引观众的眼球.
一、汉族民间秧歌中的婆婆形象——“老擓”
在我国广袤的土地上,汉民族生活区域广阔,凡是有汉族生活的区域就少不了各种形式的秧歌表演,在秧歌表演中的众多人物形象里,“老擓”是最鲜活的人物形象.
(一)河北地区秧歌中的“老擓”
河北地区中的“擓”分为“文擓”和“武擓”,“文擓”在河北传统地秧歌中属灵巧诙谐的“老婆婆”一类人物.她们身穿大襟袄,肥腿裤,舞蹈中在“妞”与“公子”之间起媒介或制约的作用.以蒲扇和烟袋为道具,其动作特点是“扇要活”、“烟袋转”,颈部前后措双肩.眼传神,步伐缓,神态自如脚不乱.“文擓”与扇子相关的基本功动作有：片拉扇、小展翅扇、虎口扇、肩扛扇、双圈扇、扣点扇、插腰扇、扇子花转扇等等.烟袋花有大摆臂花、单耸肩烟袋花、单头下花、转花等.步伐有后退步、横挪步、别腿步等.而“武擓”在河北传统地秧歌中属于健壮、泼辣的“婆婆”一类人物,服装上与“文擓”大体相似.动律上要比“文擓”动作大,具有粗犷的性格,以棒槌为主要道具,其特点是全身摆腰、“眼要活”,动作开阔、棒利落,恨起来咬牙切齿,乐起来前仰后合.其棒槌花基本动作有：交棒花、平花、小展臂棒花、大展臂棒花、击响四棒花、双螺旋棒花、小绕扣棒花等等.步伐有点地云单、圆场步、别腿步、碾步、跺子步等.
大多数“文擓”使用的道具是烟袋与蒲扇.地秧歌中,烟袋和蒲扇相配合的各种造型,表现了过去的中年女性开朗、幽默的形象,特别是经民间艺人创造加工后,烟袋的旋转,蒲扇的滚动,更生动地刻画出老妇人喜悦、风趣、热情的性格风貌,生活的气息十分浓郁.
在地秧歌中,一些表现十分泼辣的“武擓”也运用棒槌.棒槌是旧时代妇人们用来捶打衣服,清洁衣服的工具.棒槌使“武擓”人物形象更加生动,泼辣、豪放、粗犷的性格得到充分展现.棒槌的使用,是“老擓”人物动作、动态的突出亮点.
“老擓”由男扮女装的这种扮相,至今在河北秧歌的老擓中仍有流传.表现了其幽默、诙谐的艺术情趣和喜剧色彩.
(二)东北地区秧歌中的“老擓”
“老擓”是东北秧歌中极具代表性和表演特色的舞蹈人物形象,不论是以“辽南高跷”闻名的营口、海城及盖县等地,还是主要流传在抚顺、辽阳和沈阳一带的“地秧歌”,在秧歌队表演中都有“老擓”那幽默风趣、泼辣夸张的舞蹈形象.
1.抚顺地秧歌中的“老擓”.在抚顺地秧歌中,每个舞队无论其人物形象繁简如何,人数多寡,最为普遍和常见的代表节目之一有“棒槌老擓”参加的《铁弓缘·混场》.这个节目自戏曲折子戏中演变而来,多为小旦、丑公子和茶婆（老擓别称）三人组合,体现惩恶扬善的生活内容,极富生活情趣.其中茶婆这一角色,多年来又以“棒槌老擓”的形象成为秧歌队中不可缺少的角色之一.抚顺地秧歌中的老擓既继承了河北冀东秧歌的特色,又广泛吸收东北抚顺艺人之长,潜心实践、发展创造,逐步形成了抚顺地秧歌中“老擓”的独特风格.
其一是人物上形神兼备.不仅注意“老擓”外貌扮相上的形象造型,追求温善慈祥,而且强调内在的幽默风趣和婆婆情肠,一扫某些只是挥舞棒槌到处追逐嬉笑的表面噱头,使人物具有可爱的亲切感和表演深度.
其二是造型上动静有相.在完成舞蹈动作整个过程中,无论是走、停、动、静都善于运用凝练的面部表情并在恰当的节奏中,形成霎那间的亮相和形体造型,时而嗔怒,时而嬉笑,时而用棒槌示意,时而用眼睛传情,整个形体动作都具有一定的造型性和雕塑感.
其三是动律上的抖颤自如.在一整套“老擓”舞蹈动作中,“老擓”舞汇极度丰富,既有河北冀东秧歌所普遍特有的抖肩、摇膀、晃胯,以膝盖为动力和双脚的抖颤,甚至有时仿佛要顺拐倾倒,但身体仍然在抖颤之中,同时又接受了抚顺地区的“别步”、“蹉步”等步式,形成“老擓”舞蹈动作动势上特有的流动感和连续感.
其四是表演中的应变敏捷,这主要是由于“老擓”这一人物在表演场地上,不只在《混场》中独自显露身手,充分显示其逗、扭、挥、舞的过程中还要眼观六路,纵览全场,发现哪一对上下装调情时,要立刻悄悄赶到,背后一击,呈现喜剧效果.“老擓”的反应之快,具有灵活的应变能力,同时给全场表演增添了欢乐火爆的整体气氛.
其五是棒槌花样变化多端.“老擓”一双棒槌的道具运用,不单随人物的喜怒哀乐挥洒自若、得心应手,艺人丁树屏更创造了许多棒槌花样,如围绕周身的“鸳鸯花”、“缠身花”,行进中的“反正花”、“上下花”,逗趣时的“击棒花”、“左甩花”、“右甩花”等等,都极富审美价值,形成独特的体态动律.
2.营口高跷秧歌中的“老擓”.在辽南高跷秧歌中“老擓”是特定的喜剧人物.如《铁弓缘》中的邱氏,《王婆骂鸡》中的王氏,《傻柱子接媳妇》中的老妈子等.她们是高跷秧歌“四梁四柱”之一,都是个性突出的人物.从服装、化妆、道具、舞汇等方面来看,都以夸张的表现方式突出了“老擓”的特征,是极富有生活情趣的人物,颇为人们所喜爱.
“老擓”在逗场中,手执长烟袋,握着手绢,头挽疙瘩鬏,身着花边大围裙,脚下踩高跷,迈着富有个性的“哏”、“流”步法,甩臂挽花,扭腰动胯,耸肩吊膀,挤眉弄眼等一系列动作的密切配合,把“老擓”丑的人物形象,表现得淋漓尽致,生动逼真.其步伐有摇踏步、夹臂流步、抽烟哏步；鼓相动作有单指相、双指相、打相、踩相、羞相等等.
二、“老擓”的个性与融合
“老擓”在秧歌中是一个独特个性的女性形象,其发展也有百年历史,随着秧歌的发展,其人物形象及动作至今在各个地方已经形成了成熟稳定的动律风格,其特有的艺术形象更如烂漫山花,渲染着各地方秧歌的风采特色.一方面,因为各地的区域环境、文化传统、风俗习惯均有所不同,势必对当地的秧歌艺术形态产生一定的影响,这种影响也决定着各区域“老擓”流派的表演风格,使得各地老擓形成了“我有你无,各显千秋,风格迥异”的表演特色——这也就是我们所说的艺术个性.另一方面,由于文化的同根同源,“老擓”老是存在着明显的内在联系.无论哪个地方的“老擓”都不是孤立存在的,也不可能独树一帜.无论是舞蹈动律、扮相着装,还是表演形式,都明显存在着“我中有你,相互影响,彼此融汇”的现象——这就是我们所说的艺术共性.
三、结语
总而言之,“老擓”在民间舞蹈秧歌中有着鲜明强烈的独特性,值得我们加以重视和研究,我们应尽快着手研究从而传承,并加以保护.同时我们应随着中国历史文化的发展演变,在农耕文化的基础上借鉴和融入其它艺术形式的养分,逐步形成地域性、群体性和民俗性鲜明的“老擓”人物形象.通过对“老擓”人物动态的审美研究,进而反映出汉民族文化积极乐观、灵活变通的精神内核.
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