原创《素材手账本》
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我们不说话,看月,就很美好——“月”的趣味素材集锦
作文君：最近抖音上有个梗很火——“月亮很亮,亮也没用,没用也亮；我喜欢你,喜欢也没用,没用也喜欢”让作文君想起了夏目漱石著名的表白“今夜月色真美”,不知道这个梗是不是从这个典故化用而来.其实月亮这个诗人、作家、画家的“老朋友”,关于它的梗何止一个？今天,作文君就把自己的素材本贡献出来,和大家一起积累有关“月亮”的素材吧！
不同文化中的月亮神
中国的月亮女神：嫦娥
古希腊月亮女神阿尔忒弥斯：太阳神阿波罗的姐姐,也是个很厉害的弓箭手.掌管狩猎的她每天驾着银色的马车在夜空中奔驰,象征着夜间的寒冷、寂寞,以及追寻亡灵的道路.
日本最著名的月亮神：辉夜姬.一位老人在竹子芯里发现了辉夜姬,几个月后她便出落成美貌无双的少女.八月十五这天,辉夜姬随同月宫来的使者,回到了她原本属于的月宫世界.
印度的月亮男神：苏摩.苏摩迎娶了创世神梵天之子达刹的二十七位美丽的女儿为妻,可苏摩偏爱其中一位,其他妻子向达刹告状,苏摩因而被诅咒, 病魔缠身.天神向达刹求情,愈：每个月有一半的时间,他将逐渐消瘦,而后在另外半个月再逐渐丰满起来.这也是“月有阴晴圆缺”在印度神话中的解释.与满月有关的节日在中国,有元宵节、中元节、中秋节,这些节日的共同点是它们都取于满月之时.于是产生了很多美好的满月诗词,比如,欧阳修的《生查子·元夕》：“月上柳梢头,人约黄昏后.”辛弃疾的《青玉案·元夕》：“蓦然回首,那人却在、灯火阑珊处.”……
这一情形在诸多文化中也是如此：尼泊尔的德赛节、佛教的卫塞节、印度教的杜尔加女神节等节日都定于不同日期的满月之时.
古代画家爱画满月月亮多变的视觉特征似乎并没有得到画家们太多的注意,古代绘画中几乎看不到如钩的弯月.对古代画家来说,月亮似乎永远只是绘画景物的点衬.
清代“扬州八怪”之一金农（1687—1763）的《月华图》只在有一个硕大的、朦朦胧胧的圆月.这幅画太奇怪而又太普通了.奇怪之处在于只画了一个大月亮,前无古人,无法纳入任何传统的绘画类型中；而其普通处也正在于此,无须艰深的修养,男女老少,都能瞬间认出画中的主题.画家只是把夜晚天空所见模拟下来,这正是“扬州八怪”的革新与“怪”之所在.
《月亮与六便士》书名由来1919年,毛姆的长篇小说《月亮和六便士》问世,在文坛轰动一时.据毛姆说,这本小说的书名带有开玩笑的意味——有一个评论家曾说毛姆另一本小说《人性的枷锁》的主人公（菲利普·嘉里）“和许多年轻人一样,为天上的月亮神魂颠倒,对脚下的六便士却视而不见”.毛姆喜欢这个说法,就用《月亮与六便士》作为下一本小说的书名.
张爱玲的月亮
张爱玲的笔下写了许多月亮,读着让人眼花缭乱,甚至有点匪夷所思.“薇龙向东走,越走,那月亮越白,越晶亮,仿佛是一头肥胸脯的白凤凰,栖在路的转弯处,在树桠叉里做了窠.”——《沉香屑·第一炉香》
“年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕,像朵云轩信笺上落了一滴泪珠,陈旧而迷糊.老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的,比眼前的月亮大,圆,白；然而隔着三十年的辛苦路往回看,再好的月色也不免带点凄凉.”——《金锁记》
“流苏不知道为什么,忽然哽咽起来.泪眼中的月亮大而模糊,银色的,有着绿的光棱.”——《倾城之恋》
月的典故
《世说新语》里记载了一个故事：晋武帝的臣子满奋很怕冷.有一次,他入宫觐见武帝,看到琉璃窗外头的寒冷景象,仍不由得打起寒战.武帝就笑他,满奋很不好意思地回答：“我就像吴牛一样,只要见到了月亮就会气喘吁吁.”满奋用了“吴牛喘月”的典故.水牛原本产于我国长江、淮水流域一带,生性怕热,它只要一看到太阳,就会全身发热,喘个不停,就连在晚上看见月亮,都误以为是太阳出来了,被吓得大大地喘起气来.后来“吴牛喘月”就用来比喻人见到曾受其害的类似事物而过分害怕惊惧.也用来形容天气酷热.
素材论文参考资料：
结论：上文是一篇适合素材手账本和账本论文写作的大学硕士及关于素材本科毕业论文，相关素材开题报告范文和学术职称论文参考文献。
