原创《颇具盛唐气象的唐代花式铜镜》
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唐代是华夏制镜工艺的全盛时代,当时我国的青铜技术皆集中表现于照面的铜镜之上.同时作为时下馈赠的佳品,当时的铜镜还曾经广泛用于社会交往,起到了良好的“公关”作用.众所周知,唐朝以前的铜镜多以圆形或方形为主,到唐代后铜镜则多在造型上突破了汉式镜,并开始流行葵花、菱花等花式镜及方亚形镜,且以花式铜镜最具特色.这类铜镜的纹饰图案,除了瑞兽、鸟兽、画像等传统题材以外,还新增了打马球、海兽葡萄等表现外来题材的纹饰,故令人耳目一新而颇具盛唐气象.
源于波斯（伊朗在欧洲古希腊语和拉丁语的旧称译音）的马球运动,早在汉代已传入我国.至唐代后,这项深得皇帝和贵族喜爱的运动,更加地活跃且大行其道,并成为了一种铜镜纹饰中的题材（图1）.而海兽葡萄纹铜镜（图2）,其上刻画的兽形图案姿态各异、形象不一,因此以“海兽”统称.这种纹样充满神秘色彩、装饰奇异的铜镜,还被日本学者称为“多谜之镜”“凝结欧亚大陆文明之镜”.且此处的“海”,并非为海中所产之物,而是华夏古代的一种地域观念之专指.据相关专家考证,此类多为头部大而圆的海兽动物形象,其实就是古人称“狻猊”的狮子.而这种中唐时期极为流行的铜镜纹饰,装饰风格花团锦簇、繁缛富丽,彰显了当时精湛的制镜工艺及相互交融的多民族文化.
打马球画像菱花镜（图1）直径18.5厘米
1975年江苏省扬州市金湾镇出土.现藏于江苏省扬州博物馆.
半球形钮,内外两区间以葵花形凸线分隔,葵花与镜缘菱花的花瓣交错,给外区留下了布置纹样的空间.内区有浮雕状的打马球图,图中四位骑士或放马奔腾、或俯身击球,刻画栩栩如生、活灵活现.周围点缀着山峦与折枝花.外区为图案化的蜂蝶与折枝花,两者相间布置.
唐·银壳葵花形海兽葡萄镜（图2）直径13.5厘米
2015年中国嘉德拍品.八瓣菱花形镜,伏兽为钮.鱼子地细腻均匀,忍冬枝蔓盘绕成环,将狮、虎等瑞兽圈起,与菱花形状相呼应,四只飞鸟翔于相对的四片花瓣之上.瑞兽或携小兽,或独自嬉戏,欢闹其间,祥瑞融融.盛唐以后,这类花式铜镜的表现更加清新活泼、自由豪放,其艺术样式、艺术手法更加多样化,充分彰显了大唐帝国蓬勃向上的精神面貌.铜镜的装饰不仅有浮雕、彩绘、镶嵌、鎏金(图3)等新方法,而且还出现了金银平脱、螺钿镶嵌、涂釉、涂漆等新工艺,以及层出不穷的新形式、新题材、新风格,使得唐代铜镜从此步入了富丽绚烂的辉煌时代.
银背鎏金鸟兽纹菱花镜（图3）直径11.2厘米陕西西安市出土.现藏于陕西省考古研究所.
六瓣菱花形,蟾蜍形钮.银鎏金壳,其上鸟兽间隔,彼此以花枝藤蔓勾连一环,牵枝同行,和睦并生.枝藤之上,叶瓣显出,条蔓曲卷,点缀其间,平添灵动.边缘突起菱花轮廓.此镜镜背以银壳覆之,鎏以金彩,纹饰之上鎏彩明晰.镶嵌金背、银背是唐镜制作的新技艺,是金银细作工和铸工相结合的产物,遗存数量甚少.
●创新的“特种工艺镜”
不断创新的唐代花式铜镜,其间还涌现出了有着“特种工艺镜”之称的金银平脱镜、螺钿镜、贴金（银）镜等铸制手法.其中的金银平脱镜（图4-6）,即用胶漆把金银饰片贴于镜背,镜背上再髹多层漆,待干漆后再细细研磨,令金银片组成的各种纹饰,既和漆面平齐又各自显露无遗.华夏的金银平脱生产较早,不过将技术用于铜镜之上,则始于唐代.此类铜镜具有鲜明的色泽,且以花鸟纹饰居多,整个镜面更是给人以金光熠熠、银光闪闪之感,引人注目.
金银平脱宝相纹葵花镜(图4)直径19厘米
1955年陕西省西安市长安区韦曲庄出土.现藏于中国国家博物馆.
镜作六瓣葵花形,圆形钮,六瓣花形钮座,外饰两层宝相花纹.纹饰均由圆形银片镂雕錾刻而成,古朴雅致.
金银平脱羽人花鸟纹葵花镜（图5） 直径36.2厘米
1951年河南省郑州市出土.现藏于中国国家博物馆.
镜作葵花形,圆钮,重瓣花形钮座.座外出相对的四石榴,其间饰以四鸟.最外对称布列同向环绕的鸾鸟（即凤凰一类的神鸟）、仙人各二,旁边辅以花枝莲叶.整个镜背的纹饰错落有致,繁复而不杂乱无章.重瓣花形钮座
及石榴以金银箔交错组成,四鸟、飞蝶、花枝和莲叶用金箔,仙人、鸾鸟和花卉用银箔,金光银色,交相辉映,极其华丽,具有鲜明的盛唐风格.
金银平脱花鸟纹葵花镜(图6) 直径28.5厘米
现藏于日本奈良正仓院.圆钮,钮面饰宝相花,外缠绕花枝.周围饰四组禽鸟,每组有大小不一的六只飞鸟.
八葵瓣各有一株花枝和一只鸾鸟.纹饰以金银平脱花方法制作而成.
而螺钿镜,则更是有着“中国最美铜镜”之誉.这类铜镜的铸制,方法为首先遵照设计要求,以螺蚌贝壳雕制成各种图案,在素镜背面粘贴,然后髹漆、研磨,再于螺钿上最后进行花纹的毛雕而成.成镜后精致细巧、华丽秀美,且黑色的漆地、白色的螺钿黑白分明,光彩莹润.在唐代,尽管螺钿工艺较为成熟、盛行,但唐玄宗及其稍后一段时期才流行螺钿镜,此后的他朝则较为罕见.其主题纹饰,主要有花鸟（图7）、人物以及宝相花、莲花（图8）、折枝花等.
螺钿花鸟纹葵花镜（图7）直径24.5厘米
现藏于日本神户白鹤美术馆.圆钮,莲花形钮座.内区饰团花纹一周,外区间饰鸾鸟衔绶与莲花荷叶纹.主纹均以螺钿镶嵌而成,并以绿松石为地.
螺钿莲花纹葵花镜（图8）直径27.4厘米
现藏于日本奈良正仓院.圆钮,联珠纹钮座.内区饰花蕾、莲叶纹,外区饰四朵大枝盛开莲花,并且以枝叶、花蕾点缀其间.通体以玉石、青金石、贝壳、琥珀镶嵌而成.
第三种贴金（银）镜（图9）,又称金（银）背镜、金（银）壳镜.且在唐代诗人王建有所作的《老妇叹镜》中,还有“黄金镂画双凤背”的溢美诗句.其制作方法是把整块的金（银）片做成装饰纹样,然后在镜背后面进行镶嵌而成.一般金壳镜均做菱花形,银背镜大多为菱花形及葵花形,形体较小者皆六出,形体在14厘米以上者均八出,应是出于当初制作工艺的难易考虑.这类铜镜主要流行于武后至唐玄宗“开元盛世”时期,其相较其他类的铜镜出土量、存世量极少,故弥足珍贵.
银背鸟兽纹菱花镜（图9）直径21.5厘米
陕西西安市出土.现藏于陕西历史博物馆.
八瓣菱花形,伏兽钮.镜背纹饰由银片錾刻出高浮雕图案.内区饰缠枝花鸟,布满镜背,间饰六只瑞兽.外区饰姿态各异的八只鸟雀,间饰花草,镜缘饰流云纹.此镜所饰形象逼真生动、精美悦目.虽造型娇小,但以八瓣菱花形制作,工艺相对较难.
演变的三个时期
若以唐代铜镜的演变情况而论,其可分为初唐、盛唐至中唐、晚唐这三个时期.其中初唐时期的铜镜,一方面以四神镜、十二生肖镜、瑞兽镜为多见,继承了隋代的传统制镜特色；另一方面受西方题材的影响,出现了海兽葡萄镜而将传统制镜工艺发扬光大.
到了代表唐镜最高水平的盛唐至中唐时期,其制镜工艺则加强了民族特色,并以花鸟镜（图10）、瑞花镜(图11)、人物故事镜（图12、13）、盘龙镜（图14）、对凤镜（图15、16）等为主,且形式多样、寓意吉祥.同时构图亦采用了绘画风格,不求传统汉式镜那般需要严格对称,但求均衡.另外其装饰手法也雄健豪放、华丽精致,相较前朝增加了良多,不失为唐代铜镜的鼎盛期.
双鹊衔绶纹葵花镜（图10）直径15.2厘米
四川省平武县城隍庙出土.现藏于四川博物馆.
八瓣葵花式,圆钮.镜背纹饰分为四区,上方为圆形的月官图,内有桂树、蟾蜍和捣药的玉兔,月官图两旁各有祥云一朵；镜钮左右对称置衔绶双鹊纹,长羽飘逸,展翅飞翔；下方为一条气韵生动的蟠龙翻腾于祥云之间、波浪滔滔的海水之上.
宝相纹葵花镜（图11）直径20.5厘米
陕西省西安市出土.现藏于陕西历史博物馆.
半球形钮,莲花形钮座,八瓣葵花形镜缘.主纹区内饰连枝叶纹一周,外饰宝相花八朵.花纹以粗线勾勒边缘,以细线渲染,别有趣味.
高士引鹤纹葵花镜（图12）直径15.2厘米
现藏于北京大学赛克勒考古与艺术博物馆.龟形镜钮,荷叶形钮座,八瓣葵花形镜缘.镜左侧为一位鼓琴高士,右侧有一只仙鹤正在随琴声起舞.镜下方为一个水池,一荷叶从水里长出并承托着龟形镜钮.镜上方为山峦云气,并有“侯谨之”的印章.
狩猎纹菱花镜（图13） 直径29厘米
河南省洛阳市扶沟出土.现藏于河南博物馆.
圆钮.主体纹饰为四组骑士策马奔驰狩猎纹,表现了古代山间狩猎的真实场景；间饰山峦、树木、鸟雀、蜂蝶、蜻蜒及折枝花纹.镜缘饰花纹、蜂蝶纹一周.
云龙纹葵花镜（图14）直径15.3厘米
现藏于湖南省博物馆.圆钮.主体纹饰为一条半浮雕的象征着皇帝的蟠龙,而祥云缭绕则象征着真龙天子.首尾相接的蟠龙,正大张龙口,其龙体和四肢紧紧地盘绕着中心圆钮,好像要将镜钮吞下,妙趣横生.在段成式所著的唐代小说《酉阳杂俎·卷三·贝编》中,曾经载有玄宗开元年间,唐官内库存有扬州所进铜镜,背有盘龙；而 “此镜五月五日于扬子江心铸之”,传承有序.
双狮双鸾纹菱花镜（图15）直径13厘米
现藏于大唐西市博物馆.八瓣菱花形镜缘,圆钮.内区饰展翅舞动的鸾鸟、正在奔腾的狮子各一对,鸾鸟与狮子之间用卷草纹装饰,两两相对且首尾相接环绕.鸾鸟神采奕奕、体态丰盈、羽翼饱满,柔软质感尽显；雄狮则体态轻盈、却步预飞,有着健硕、清晰的肌体纹理.外区饰卷草、蜜蜂、飞鸟一周,纹饰繁复但并不杂乱无章.镜背的装饰题材以鸾鸟与狮子为之,为唐人的一种常用装饰手法,以此寓意“天地作合”“吉祥如意”.
四鸾石榴纹菱花镜（图16）直径23厘米
1952年陕西咸阳出土.现藏于陕西历史博物馆.
八瓣菱花形,镜背中心置圆钮.纹饰为浮雕,以四鸾鸟和四组海石榴错组成.海石榴以镜钮为中心,其枝相互连接,形成菱花形钮座.镜缘有云纹一周.石榴因其籽粒丰满,在民间象征着多子、丰产,常用连着枝叶、切开一角、露出累累果实的石榴图案,象征多子多孙,称为“榴开百子”.此镜制作精细,鸾鸟镂空,在唐代铜镜中较为少见.
至于晚唐时期的铜镜,则以带有宗教意义的八卦镜、万字镜等品种为主,整体观之简单粗放、单调乏味,已呈衰落之势.这里本文不作赘述.
●从未间断的神仙题材
从汉代至唐代,在铜镜上有关神仙的题材从未间断,且愈演愈烈、极致发挥.在汉代,人们期望长生不死、羽化成仙,故此无数神仙人物像,便在铜镜上频繁出现、大受欢迎.而到了唐代以后,月中起舞（图17、18）、乘云飞天（图19）、吹笙引凤（图20）、跨鹤骑兽（图21）等神仙人物题材,更是举不胜举、神乎其神.嫦娥玉兔菱花镜（图17）直径19.1厘米.现藏于北京故宫博物院.八瓣菱花形边缘,镜缘饰蝴蝶、花朵与云纹.伏兽钮.镜背为“月官图”.镜钮的右上方,饰枝繁叶茂的桂树一株；镜钮的左上方,饰一手托盘、一手托蝠（福）的嫦娥,其身姿飘逸,
左手捧“大吉”二字托盘.镜钮的下方,有池水一潭；其池水左侧有正持杵捣药的玉兔,右侧有一只跳跃的蟾蜍.此镜的构图十分新颖别致,且整体纹饰亦突出了“月官图”的主题.
月官菱花镜（图18） 直径14.5厘米.
现藏于北京故官博物院.入瓣菱花形边缘,镜缘饰云纹.镜背内区下凹,并以凸雕的“月官图”为纹饰图案.与“嫦娥玉兔菱花镜”不同的,是此镜的为枝繁叶茂的桂树,并占据了大半个画面；而镜钮则以树干中部隆起的镂空为之,可谓标新立异、独具匠心.桂树左侧为白兔 捣药,下有蟾蜍作跳跃状；桂树右侧则饰有嫦娥振袖起舞,舞姿翩翩.
飞天山岳纹葵花镜（图19） 直径25.3厘米.
1955年陕西省西安市出土.现藏于中国国家博物馆.
半球形圆钮,八瓣葵花形边缘.钮左右为浮雕浅刻的仙人飞天图,上下各为阳刻的山岳.两个飞天的衣饰和身下的云气,以行云流水般的线条表现出飘逸,飞天相对共捧一朵四瓣花,一副凌空飞翔的姿态便跃然镜上.下方山岳、草木郁郁葱葱,上方山岳云气缭绕,具有人间天上的分别,令人叹为观止.
吹笙引凤纹葵花镜（图20） 直径12.9厘米
河南省洛阳市出土.现藏于河南省洛阳市文物工作队.
镜为八瓣葵花形,圆钮.钮上为竹枝,下为重叠山峦,左为一人头戴幞巾,着长衫,端坐吹笙,钮右一只硕大凤鸟展翅而舞.此镜表现的是春秋周灵王太子王子乔修仙的传说,镜背纹饰中吹笙仙人正是王子乔.王子乔吹笙引凤故事镜在唐代流行,这与唐代道教流播的社会背景相关.
仙人骑兽纹菱花镜（图21） 直径29厘米
陕西省西安市郭家滩出土.现藏于陕西历史博物馆.
桥形钮.内区饰浮雕四仙人骑在青龙与狮子背上,两两相对且在空中飞腾；四仙人头顶有光环,间饰折枝花纹、流云纹.外区饰仙人、鸟雀、花枝纹等.铜镜中仙人骑的瑞兽,为唐代流行的走龙；故此类纹饰和当时的道教,联系明显、密切.
尽管中国古代铜镜以战国、两汉和唐代的最为著名,其镜背的纹饰皆丰富多彩、精美绝伦,但鼎盛期的战国、两汉后之唐代铜镜,则更加繁荣昌盛、继往开来,且尤以花式铜镜开拓创新、独领.它们铸造精致,纹饰华丽,形式多样,极富盛唐的时代感.这从以上具有典型代表陛的二十一件唐代花式铜镜中,可窥冰山一角.
气象论文参考资料：
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