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文化遗产有关论文怎么撰写 和海南中小学黎族非物质文化遗产保护的基础教育相关论文怎么撰写

版权:原创标记原创 主题:文化遗产范文 类别:发表论文 2023-12-27

《海南中小学黎族非物质文化遗产保护的基础教育》

本文是关于文化遗产相关本科论文开题报告范文和非物质文化遗产和黎族和基础教育方面本科论文开题报告范文。

摘 要海南黎族非物质文化遗产历史悠久,种类多样,但随着经济的发展,社会的进步,海南非物质文化遗产受到了来自各个方面的巨大冲击,其文化生态日渐恶化,传承面临灭绝的危险,因此,黎族非物质文化遗产的传承与保护显得尤为重要.将非物质文化遗产融入中小学基础教育,在基础教育中进行非物质文化遗产传承,就是非物质文化遗产保护的方法之一.

关键词海南黎族非物质文化遗产中小学基础教育

1 引言

作为一个历史悠久,具有灿烂的历史文化的多民族国家,中国拥有丰富的文化遗产.为了保护中国世代相传的文化技艺,我国于2004 年加入了联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》,并出台了《中华人民共和国非物质文化遗产法》,下大力气进行非物质文化遗产保护.根据非遗法的定义,非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式,以及与传统文化表现形式相关的实物和场所.在国家的倡导和支持下,全国各地的非物质文化遗产保护活动正轰轰烈烈地开展,拯救了一批又一批传承濒临断绝的文化技艺.截至2013年12 月,我国进入世界非物质文化遗产名录的项目的总数已达37 项,位居世界第一.即便如此,我们也应清醒地看到,在经济高速发展的今天,由于受到来自社会各方面的冲击,仍有许多民族传统技艺濒临失传的危险,非物质文化遗产保护仍然是一个不可懈怠的任重道远的工程.

2 海南黎族非物质文化遗产简介

海南是一个多民族的热带省份,省内生活着包括汉、苗、回、黎等族在内的多个民族.而作为一个热带岛屿,在交通不发达的过去,岛内各民族过着相对封闭的生活,因此也产生了独特而又丰富多彩的民族文化.黎族,是生活在海南岛上最早的居民,目前主要聚居在海南省的陵水、保亭、三亚、乐东、东方、昌江、白沙、琼中、五指山等县市,其余散居在海南省境内的万宁、儋州、屯昌、琼海等县市.黎族历史文化悠久,最早可以追溯到新石器时代.在漫长的时光中,黎族发展出了多姿多彩的民族文化.以歌唱、舞蹈、戏剧、美术等为代表的黎族文化,是我国非物质文化遗产的重要组成部分.目前黎族非物质文化遗产列入世界非物质文化遗产名录的有1 项(黎族传统纺染织绣技艺);列入国家非物质文化遗产保护项目的有7 类共计28 项,其中传统音乐8项,传统舞蹈2 项,传统戏剧4 项,传统美术2 项,传统技艺7 项,民俗4 项,其它非物质文化遗产1 项.

3 海南黎族非物质文化遗产保护现状

在国家的倡导下,海南黎族非物质文化遗产保护也正如火如荼地开展.随着政府对于非物质文化遗产的重视以及媒体对于非物质文化遗产保护的宣传,普通民众对于非物质文化遗产的保护也有了更清晰的认识.这就直接影响了人们对于传统技艺的看法,人们对于传统技艺的认识不再是落后以及愚昧,转而认为作为历史传承的技艺,应该得到保护以及发扬.随着“民族的,才是世界的”这个口号的传播,更多的年轻人也愿意投身到非物质文化遗产的传承和保护中.一大批的传统技艺被列入县级、市级、省级、国家级乃至世界级非物质文化遗产保护名录,非遗保护工作迈出了坚实的步伐.但在非遗保护工作势头喜人的同时,我们也应清醒地看到黎族非物质文化遗产保护所面临的严峻形势.

2010 年,海南省国际旅游岛建设正式开始,随着这些年的发展,海南省的经济飞速发展,越来越多的省外居民来海南发展创业,这带来的直接影响就是外来文化与海南本土文化的碰撞与融合.这种改变丰富了海南文化,但也加速了一些海南传统文化的消亡,尤其是方言类非物质文化遗产受到了巨大的冲击.以三亚为例,近几年来三亚的各地游客日益增多,尤其是候鸟老人数量更是一增再增.这给三亚经济的发展带来了活力,但是外来人口的增多带来了普通话的普及,为了适应经济社会的发展,当地黎族人更多地使用普通话来交流,这就直接加速了黎族语言的汉化,使得黎族人使用方言的环境变得狭窄,进而加速了黎族方言类文化遗产的消亡.

传承方式的单一也是黎族非物质文化遗产面临的严峻挑战.非物质文化遗产传承的最大特点就是口口相传,而且一般是家族式传承.而家族式传承的特点就是不外传,这就导致很多非物质文化遗产的传承得不到推广,致使传承道路越走越窄,最终导致非物质文化遗产传承的断绝.当然,经济高速发展并不是阻碍海南黎族非物质文化遗产保护的因素,相反,我们必须利用经济高速发展带来的便利,加大黎族非遗文化传承保护的力度.

4 在中小学基础教育中融入海南黎族非物质文化遗产

面对海南黎族非物质文化遗产保护面临的严峻形势,我们必须采取有效的措施防止非物质文化遗产的消失,将海南黎族非物质文化遗产融入中小学基础教育就是其中一种方法.中小学,是给孩子打下人生基础的重要阶段,在中小学阶段打下的坚实基础,将影响一个人一生的发展.从中小学开始强调保护海南黎族非物质文化遗产的重要性,将黎族非遗保护从孩子抓起,可以从源头上提高人们对黎族非遗文化的认同感,同时扩大黎族非遗传承的范围,使得传承人不再稀缺,传承渠道不再闭塞,人们对于黎族非遗文化的理解也更加深入.

将黎族非遗文化融入中小学基础教育的方法基本可以分为以下几个步骤:一是培养黎族非遗文化教育的师资力量;二是编写中小学适用的黎族非遗文化教材;三是在海南中小学中开设黎族非遗文化技能课.

4.1 培养黎族非遗文化的师资力量

(1)在师范类院校开设黎族非遗文化保护专业课程.

要想在中小学开展非遗文化课程,就必须培养一大批具有非遗文化传承能力的中小学教师.这就要求首先要在师范类院校开设相关专业课程,以培养具有专业素养的非遗文化教师.

(2)聘请黎族非遗传承人任教师范类院校.

黎族非遗传承人是海南黎族非物质文化遗产保护的第一环,让黎族非遗传承人任教师范类院校可以为中小学培养大批黎族非遗文化教师.要与黎族非遗传承人做好沟通,使之能够理解扩大传承范围对于非遗文化保护的重要意义,从而放弃家族式传承的弊习,将自身掌握的传统技艺传授给更多的愿意接受传承的人.

4.2 编写中小学适用的黎族非遗文化教材

黎族非物质文化遗产有很多都是口口相传或是手手相传的传统技艺,文字资料相对较少,要结合中小学教育的实际,编写合适的教材.

(1)文字教材.

由于文字资料较少,因此要编写中小学适用的文字教材,需要各个相关专业的从业者共同参与.首先需要黎族非遗文化传承人将所传承的非遗文化清晰准确地描述出来,进而由教材编写者根据传承人的描述按照中小学教材的编写规则将教材编写出来.文字教材应根据不同年龄段中小学生的特点编写,以激发中小学生学习非遗文化相关知识的兴趣.

(2)多媒体教材.

在海南黎族非物质文化遗产中,有一部分是用文字无法表述清楚的,因而就无法编写成文字教材.对此,可采用编写多媒体教材的方式加以解决.例如,对于黎族打柴舞等海南黎族传统舞蹈的教材的编写,就可以采用录像配以语音说明的形式进行.同时,针对中小学学生年龄小喜爱动漫的特点,可以制作海南黎族非物质文化遗产相关知识的动画,以加强对中小学生的吸引.

4.3 在海南中小学开设海南黎族非物质文化遗产技能课在海南中小学给学生开设黎族非物质文化遗产技能课,可以使中小学生了解海南丰富多彩非物质文化遗产,提高他们对本地文化的认同.对技能课的开展,可以采用理论加实践的方式来进行.首先对学生进行理论授课,让他们了解海南黎族非物质文化遗产的种类、由来以及面临的危险,同时,教授他们特定种类的黎族非物质文化遗产的相关知识,如打柴舞的基本步法,海南椰雕的基础方法等等.在学生熟悉了黎族非物质文化遗产的相关知识之后,就可以进行实践课,让学生在实践中掌握特定种类的黎族非物质文化遗产的基本方法,同时加深对相关知识的掌握.

在开设技能课的基础上,还可以编写海南黎族非物质文化遗产的课外读物,扩大学生的视野,普及海南黎族非物质文化遗产的相关知识,进而提高人们对于非物质文化遗产的保护意识.

5 结语

海南黎族非物质文化遗产是海南黎族人民长久以来历史文化的结晶,是黎族人民在海南岛艰苦奋斗的证明.在黎族非物质文化遗产保护现状日益严峻的今天,众多具有黎族特色的传统技艺面临失传的危险.将海南黎族非物质文化遗产融入到中小学基础教育,从孩子开始提高对于黎族非遗的保护意识,提高对于海南本土文化的认同感,从而抵御国际旅游岛建设对黎族文化的冲击.相信在不远的将来,海南黎族非物质文化遗产保护的状态会得到极大的改善,非遗传承也将后继有人.

参考文献

[1] 中华人民共和国非物质文化遗产法.2011.

[2] 邓琼飞,等.海南非物质文化遗产传承与保护的创新发展[J].管理学家,2014.

[3] 詹贤武.海南非物质文化遗产介绍[J].新东方,2008.

编辑李金枝

文化遗产论文参考资料:

非物质文化遗产论文

现代企业文化期刊

企业文化期刊

中国文化论文

企业文化杂志社

企业文化的论文

总结:此文是关于非物质文化遗产和黎族和基础教育方面的文化遗产论文题目、论文提纲、文化遗产论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。

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