原创《男人留辫子的历史》
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在西方人眼中看来颇为新奇的男人的辫子,在中国,至少在800 年前的女真金朝,已经开始在北中国区域广泛流行了.当时金朝境内,“削发不如式者死”的禁令,迫使汉族男子也不得不赶“时髦”,把自己打扮成女真人留辫子的模样.这是中国历史上把辫子当作征服异族象征的开始.
继女真族而兴起的北方蒙古民族也是辫发种族.蒙古灭金后,开始在大元帝国统治的辽阔疆域内强制实行辫发之制,近到朝鲜,远至波斯,以至中国境内概无例外地流行四角形的蒙古辫发.“复衣冠”的“革命”直到明朝才算实现.明代汉族男子满头留发,头发挽髻,盘在头顶,称为“束发”.中国南方天气,洗头沐浴之后,整衣焚香,悠悠然地躺在后花园的竹塌之上,享受、吟诗抚琴的乐趣,正是当年煞有介事的明代“束发小生”们悠闲生活的写照.
对于满族人而言,1644 年6 月6 日进占北京意味着新王朝的创始.而对于绝大多数汉族百姓来说,新朝的历史却似乎是从1645 年6 月15 日开始的.因为在这一天,顺治帝福临颁布了震惊全国的“剃发令”,限定京城10 日之内,各省自诏令到达10 日之内官军民一律剃发结辫,否则按逆贼论处——斩！在震惊全国的10 天乃至1 年的时间里,清廷把剃发作为归顺的标志之一,“留头不留发,留发不留头”成了令全国百姓疯狂的恐怖口号而到处流传.出人意料的是,在历来百姓柔弱的江南,新朝的“剃发令”却引起了信奉“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”的汉人的誓死反抗.接连发生的“扬州十日”、“嘉定三屠”等屠城悲剧,就是这段历史的注脚.江南人为了保住自己头上的汉人标志,曾经流了多少血,到底死了多少人,实在无从统计.
不过时间终究具有软化一切的神奇力量.当初死活不愿剃发的汉人,到了康熙末年,已然渐渐适应了“满与汉,共天下”的统治局面,即使有些不满的汉人也不会跟自己的脑袋过不去了.经过雍正、乾隆、嘉庆三朝,汉人便已完全奉清为“正统”.
脑后的辫子留的时间长了以后,人们也都渐渐看顺眼了.可是这个时候,清朝也渐渐地走到了尽头.那时候,洪秀全带领的“太平天国”军队从广西杀出,转战大半个中国,持续时间长达14 年,他们虽然只是将辫子散开,可已经让人们变得惶惶然.同时,洋人一拨一拨进来,中国人也渐渐走出国门,这种信息上的交流,让长期处于封闭环境的人们获得了外界的信息,对发式和自己的行为也有了新的见解.对那些先进的中国人来说,学着留西方人的发式是其思想开朗的象征.于是,一些对辫子问题态度温和的留学生把辫子盘起在头顶,而性格火爆的不仅剪掉了自己的辫子,而且想法逼着人家也剪.
武昌起义爆发后,有着强烈清朝特色的辫子自然成了重要的“革命”对象之一.中华民国临时大总统孙中山上任后,特别颁文各地,限令军民在20天内剪掉辫子,否则以违法论处.从那以后,从沿海到内地,从南方到北方,无论贫富贵贱,人们头上的辫子纷纷落地.
俗话说,“解铃还须系铃人”,这留辫子传统的终结者还得是清朝的皇帝.清朝末代皇帝溥仪宣布退位时只有6 岁,后来他在紫禁城内做“逊帝”,并跟随英国人庄士敦学习西方知识.在这种环境中成长起来的溥仪,虽然常常兴起复辟的愿望,思想上仍然是封建帝王的思想,但是他在生活上已经非常西化了,他对于新的生活方式是乐于接收的.在他17 岁的时候,他就带着自己的弟弟们一起剪掉了辫子.此前,在1913 年,新成立的民国内务部曾经劝说遗老遗少们剪掉辫子,但是没有任何效果.溥仪主动剪掉辫子之后,除了几个特别顽固的老先生外,遗老遗少们的辫子都不见了.至此,男人必须留辫子终于成为历史.
（摘自华夏出版社《浊中灰：清末民初陋习纪实》编著：王星智）
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