分类筛选
分类筛选:

关于杨贵妃方面硕士学位毕业论文范文 和陈凯歌自述:我为什么拍这样的杨贵妃相关毕业论文的格式范文

版权:原创标记原创 主题:杨贵妃范文 类别:毕业论文 2024-01-08

《陈凯歌自述:我为什么拍这样的杨贵妃》

本文是关于杨贵妃相关毕业论文格式范文跟陈凯歌自述和杨贵妃和陈凯歌有关硕士学位毕业论文范文。

“如果杨玉环是一个因身世卑微,同时意识到女子的权利不能够彰显,从而接受唐玄宗对她的命运安排,这个人完全不值得描写.

我觉得,在我自己的电影里头,我永远想到的问题永远是关于个体的.这个个体是怎么回事,是最为重要的.在我们的中国文化里头,永远在说要下一盘好棋,但是下一盘好棋,永远是由每一个棋子的摆放位置决定的,否则满盘皆输.可是我们习惯是集体的,集体的力量大过个人,个人的力量永远微不足道.但是对于做艺术的人来讲,个体永远高于集体,为集体讴歌的人成不了艺术家.

而这些个体,在我的电影中间,都会遇到命运的问题.一个人的命运是由性格决定的.这个是车尔尼雪夫斯基老掉牙的强调,对我来说,仍然奏效.

譬如说空海,当时中日之间交通不便,要想从扶桑到大唐来,这是艰苦的历程,我觉得这就是空海的命运,他注定要成为真言宗的祖师,他注定要成为惠果的徒弟,只有克服无数的困难,他才可能实现.

白乐天也一样,代表作品无非也就这两首.一个《长恨歌》和一个《琵琶行》,我觉得这也是他的宿命,作为诗人,倘若他没有《长恨歌》的话,我觉得他难以在唐朝的诗歌历史上留名,这就是他的命运.我自己最喜欢他的“离离原上草”,我觉得最朴素最简单的语言,能通达一切,这不得了.

所以不管是白乐天也好,空海也好,其实都是不停的和自己的命运做挣扎做斗争,可能这个就是电影自身最深的主题所在.同样的,杨玉环也一样,她之所以名留青史,源仍在她的命运.这个集万千宠爱于一身的女人,到最后是非常悲惨的命运结局.但是我觉得,大悲大喜,是人生根本的题中之义,你即使要忍受很多很多的痛苦,那个滋味也是十分甜美.

我觉得杨玉环所拥有的特殊资源,就是她有巨大的爱可以包容所有的一切.我们其实是做了铺垫的,这个铺垫是体现在两组人物关系上,一组就是她对李白的态度,她能够回眸对李白说:“大唐因为有了你,那才是大唐的荣耀!”为什么?用李白自己所讲的话,就是“安得摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,只有唐才有这样的风范.所以我自己就觉得,她并不计较李白对她的态度,也并不在意这首诗到底是不是李白为她写的,你已经可以看出她的气量所在.

第二个就是跟白鹤少年那两个孩子,她不过是轻描淡写地说,“我从小没有父母,也是在叔父家长大的,别人点滴的好,我都想报答”.她并没有说很多,就是水过无痕般的语言.所以真要看马嵬驿这场戏怎么拍,在她眼睛中定然会出现我们所期待的悲凉,但是她接受.接受的原因,我不知道啊,就是佛曰:不可说不可说.不可说的意思就是,当你到了那儿的时候,自然全明白了,你不到那儿,你永远明白不了,那就是爱.

我觉得杨玉环征服白龙的,自然方面的力量就是爱.他看到一个女人,心知肚明自己的命运已经被安排的时候,坦然接受.因为我们通常赞颂的都是反抗者,但是高于反抗者,有没有这样的例子?甘地就是这样的例子.我第一次看“甘地”这个电影的时候,我是激动万分,响的时候,我们看到这个人脸上没有痛苦,只有喃喃自语般地说了一句“oh,mygod !”oh,my god 说的是什么?是说forgive us,他原谅了,这个就是爱.

爱可以在哪里去寻找?我自己的概念,这是我个人的体会,首先爱可以在自然中寻找,自然的顺序,排列之和谐,难以想象,不可思议!佛教总是在讲不可思议.一棵树你看他所有的树叶,一朵盛开的花,哪怕是枯萎的花朵,都是有序的,什么决定了这个有序,就是爱.

那再说,《林肯》这个电影其实是个很枯燥的电影,它是个历史政治电影的类型,但最后在白宫面前,丹尼尔·戴- 刘易斯,伸开他的双手说:“我没有那么好,但是我希望你们能够比我好”的时候,我几乎潸然泪下,他的表演就是这么简单的伸出他的手臂而已.我感觉到的,最大的力量就是这个字、先于生命而出现的“爱”字.

我曾经想过杨玉环应该反抗,应该挣扎,应该揭穿,但是我后来明白了,不是的.我没到她那个境界,但我试图偷窥,去偷窥这个人的内心世界到底是什么样的,在她从容安详的面容中,到底你能感受到什么东西.其实,她是有巨大感染力的,她是磁铁,这个磁铁效应吸引了周围所有的人,也包括这两个孩子.欧豪有一句台词:“人心这样黑暗,我要找一个不再痛苦的秘密.”这个就是唐,就是佛教指引的道路,我觉得就是爱吧.

唐在中国的历代历朝中间,是一个有想象力的时代.不说别的,你打开全唐诗,有一万多个诗人,每天吟咏他们的诗篇,我觉得这是中国历史上任何一个时代都没有出现的.所以这个唐城的搭建对我们是至关重要的,能体现电影中要表达的一切,如果你没有这个形式外观,你可能就做不到了.比如说,朱雀门前的城墙,最初的意义也是说,设计成四四方方的结构,但是我跟屠楠、陆苇说,这里边没有想象力,我们的圆殿和几乎像弓形的城墙,其实是日月同辉的意思,如果你有一个俯拍的角度,你就能够看到,似乎是两个天体结合在一起,贴得很近,我想这个就是所谓的唐的风范.

虽然我自己拍的故事是以唐朝为背景,但是它对我来说,它是哪个时代的不太重要.唐朝到底什么样,我们无从了解,我们只能去想象,只能表达你认为的唐朝是什么样.所有的真正有价值的电影,归结起来的东西,并不是这个时代的,不是这个世界的,它是仅仅存在于创作人本人脑际中间想象的产物,所以它跟真实的生活没有关系,我们不过是借用具体生活中的一些元素,放到我们自身的创作自身的想象当中去.

另外一点,我永远要在自己的电影中找到我自己.如果不能在电影中看到我自己的影子,如果不能在电影中找到我自己的话,这个电影没价值.不管它对别人意味着什么,都不重要,对我意味着什么才是最重要的.因为只有我主导这部电影,它才能够在这个电影中间散发出属于我的芳香,别人做不了这个事.”

光线

“我觉得,曹郁老师在光线方面是有特殊天赋的.其实在合作之前,我并不认识曹郁老师,反而我和姚晨很熟悉.

他是敢于把冷调子和暖调子的光混合使用的少数摄影师.比如天子藏书楼,我说要拍一个夜景,一般都是夜色凄清啊,整个调子都是比较冷的.但他不是,他有洋溢着温暖的东西,他的光表相上看只是光线而已,但其实是表现了人物的内心世界,人物的内心世界是洋溢着温暖的,但是周边环境和内心世界是有冲突的,他到了这样的程度.其他摄影师也非常强调底子光,但是对于曹郁而言,底子光的意味和一般的摄影师是不一样的,它可以层次分明地通过光线对人物做塑造,这个是他特殊的天赋所在.其实,我自己觉得,摄影机本身就是角色,它必须扮演角色的这样一个任务,如果摄影机的运动是没有情感的,演员演的再好都挺难.如果他们运镜是非常生硬的话,这部电影就很难成功.”

自由的染谷将太

“染谷将太则不同,他身上有一种日本浪人的迹象,日本浪人的迹象就是到处走,随风而去,那样的感觉.所以这两个演员在素质上来讲,是很不相同的.也是因为我们自身体制的局限,我们的演员不够自由,心灵不够自由,或是想要自由的时候无法自由.凡是能举重若轻,行云流水的人,必定是内心非常自由的.自由的意思,就是我可以控制我自己,我可以去做,去想,所有的憧憬都是从自由来.我之所以说我很幸运,是在拍摄过程中我才意识到,只有染谷将太是对的,他自有他的风情在.你看他走路的样子和我们是不同的,特别是第39 场戏,他走上木桥那样的感觉.”

努力的黄轩

“我自己觉得到目前为止,黄轩是一个非常努力的演员.当然我也可以说,黄轩老师还要演更多的戏,才能在他的内心深处植根一个小小的什么东西,这个植入对他来说才有更大的意义.

我举个很小的例子哈,凯特温斯莱特这个女演员,她演她丈夫的《革命之路》这部戏,电影本身拍的我并不认为那么精彩,它等于是沿袭和盗用了泰坦尼克的一些想法,来自巴黎的街头画家jack,现在又在老婆的劝说下,说你应该去巴黎等等,但是温斯莱特这个演员有种力量,就是她坐在那里什么都不做,都能把你镇住.这不是阅历,这是本能的力量.所以在白乐天这个人物身上,我们既要讲他的生动性,同时我们又要讲他必须要有内心的强大力量,足以让他镇得住,这个也是我跟黄轩不断在讲的东西.”

杨贵妃论文参考资料:

上文汇总:此文为关于杨贵妃方面的大学硕士和本科毕业论文以及陈凯歌自述和杨贵妃和陈凯歌相关杨贵妃论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料。

和你相关的