分类筛选
分类筛选:

关于草原方面论文写作技巧范文 与老包头,草原丝路上的另一种记忆有关学年毕业论文范文

版权:原创标记原创 主题:草原范文 类别:毕业论文 2023-12-23

《老包头,草原丝路上的另一种记忆》

本文是关于草原方面论文写作技巧范文和草原丝路和另一种记忆和包头类本科论文范文。

1

几次去内蒙,都没有去包头.提起包头,不由自主就想到了钢花,想到了乌云一般滚滚的浓烟,也就没有了前往的兴致.包头的朋友说:“来包头吧!北魏六镇之首的怀朔镇故城,希拉穆仁圐圙古城,麻池古城,都在我们包头.据说,最近有考古发现,六镇之一的武川镇,也在包头.”

草原古丝绸之路重镇武川,正是我此行的目标.我所了解的武川,位于内蒙古自治区中部,阴山北麓,呼和浩特市北.新的发现,不管是否经过考证,都引起了我前往一探究竟的兴致.我放弃了呼和浩特市北的武川,踏上包头之路,寻找武川.

完全出乎我的意料,包头,这座塞外钢城,那么干净.街道宽敞,没有拥堵.不堵车的城市已成为稀罕之物,城中草原,城中湖泊,茂密的林木,更是把包头与其他的城市区别开来,给我带来了一种全新的体验.

我喜欢这样充满勃勃的自然生机,它让城市变得更加阔大,人文与自然的交融,给视觉上带来一种无限延伸的可能.

“从晋陕冀走西口的,目标就是素有水旱码头之称的包头,也就是从这里进入包头的.”

陪我同行的包头朋友,指着眼前浩阔的水面说.此时,我们已穿过城中草原,穿过城中大片的树林,来到了南海子湿地.

我有片刻的微怔,没料到我正漫步而行的这个城市,正是当年走西口人进入口外之地.而我眼前这片浩阔的海子,正是当年走西口进入包头的水码头.

南海子(蒙古族认为所有的湖泊都是海的儿子,均将湖泊称为海子)位于内蒙古包头东河区,南以黄河北岸为界,与鄂尔多斯隔河相望.昔日,南海子曾是九曲黄河的一段故道,河水改道南移后形成了我眼前的水面和滩头草地.

南海子很大,环水而行,需费多半天的功夫.环水而行时,我心里忽然有一些感动,我知道自己正踏着中华文明的起源——黄河的浪涛而行.而黄河流经之地,不仅有许多蕴藏着文明的古迹可寻,同样也有着民族交融的文化可循.

眺望着烟波浩渺的水面,遥想当年,那些挑担谋生的,船筏装卸的,做皮毛生意的,千里迢迢聚集到这里,有的就近驻扎下来,也就是现今儿的包头东河区;有的再从这里向归绥、喀尔喀、库伦、多伦、乌里雅苏台和科布多,以及蒙古恰克图、俄罗斯等地继续前行.

“商胡贩客,日款塞下”“驱牛马万余头,来与汉贾客交易”.短短几十个字,不仅尽述了昔日包头的繁荣,更让我从中领略了走西口,通过人类的迁徙,游牧文化与农耕文化的交汇融合.

“哥哥你走西口,小妹妹我实难留,手拉着哥哥的手,送哥送到大门口……”

一曲走西口,唱出了当年走西口人多少的苍凉、多少的辛酸、多少的无奈……

2

“山西走西口的,当年大都住在这东河区.东河区,也就是老人们常提起的老包头.”包头的朋友带着我,从东河区的大街再穿过小巷,寻找当年走西口的痕迹.

包头,蒙古语包克图,意思是有鹿的地方.因此,包头也被称作“草原鹿城”.也有传说,包头是因一条河而得名,这条河叫“博托河”,意为包头.博托河与黄河的交界就在南海子.

南临黄河,素有“水旱码头”“塞外通衙”之称的包头,位于内蒙古高原的南端,阴山横贯城市中部,形成了北部高原、中部山地、南部平原三个地形区域.

或者,正是这独特的地理位置,才有了当年人类的大迁徙.人类的迁徙,打通了中原腹地与蒙古草原的通道,农耕文化与游牧文化如水乳得以交融,使得包头这座塞外老城充满了活力.

如果说新鲜的元素能够打破固有的格局,那我又何必非要追寻走西口人的脚步呢?!

一定要追溯历史,其实,从秦汉到清末,横跨包头的阴山古道,早已历经了两千多年的风雨浸淫.

阴山绵亘千里,秦直道、阳道(北魏称中道)、白道、居延道(参天可汗道)、丰州道、驼道,几条古道纵横交错.

为了北拒匈奴,秦始皇令蒙恬率大军屯于河南地(今伊克昭盟),在阴山修筑长城,将秦、越、燕长城连成一体.同时修筑秦直道——南起陕西淳化,北至包头麻池.有民谣这样唱道:“条条道路通直道,郡郡县县送粮草.”

据史料记载,秦始皇第五次出巡死于沙丘( 今河北邢台),丞相李斯和中书令赵高,将秦始皇尸体从秦直道运回咸阳.

秦直道上也曾留下司马迁的足迹:“吾适北边直道归,行观蒙恬所为,秦筑长城亭障,堑山堙谷,通直道”(《史记·蒙恬列传》卷88).

3

我没有走秦直道寻古.我没有走并入草原丝绸之路的驼道,寻找遗落在驼道旁草丛里的声声驼铃.我没有走曾经走过的白道、居延道、丰州道.我只想去达茂旗希拉穆仁圐圙古城,考古新发现,那里有可能是古武川镇的镇址所在.

我从昆都仑河山口进入阴山,去往固阳.这条道称为阳道,即中道.临时改去固阳,是因被告知达茂旗希拉穆仁圐圙古城正在修复.陪我同行的包头朋友说,那就去固阳吧!北魏六镇之首的怀朔镇故城遗址就在固阳.固阳的朋友对怀朔镇的历史可谓了解得很详尽.

车沿着蜿蜒的阴山山脉,向大山纵深处行驶时,我想起了唐杨凌的《明妃曲》:“汉国明妃去不还,马驮弦管向阴山.匣中纵有菱花镜,羞向单于照旧颜.”

想起这首《明妃曲》,望着窗外一闪而过的层峦叠嶂,我不禁有些伤感:为了那马驮弦管,为了那一去不还,为了那羞于拿出的菱花镜,为了那深宫中的柔弱女子,竟能担肩国家大义,远嫁他乡……

4谁说女子不如男?

行走于漫漫阳道的不仅仅明妃一人,替父从军的花木兰,正是在这阳道上打马飞驰.

“旦辞黄河边,暮至黑山头”,站在怀朔镇故城遗址(黑山头)重读少年时读过的《木兰辞》,心中涌起一股打马放歌的豪迈之情.

怀朔镇故城遗址位于一望无际的大漠之上.放眼望去,既没有我所渴望看到的遍野的牛羊,更不再是花木兰从军时“万里赴戎机,关山度若飞”的烽火场.荞麦、攸麦、小麦,铺展在辽阔的大漠之上,几种麦子花儿如锦缎一般,交相辉映.而在五彩的麦田中,一条蓝色的河流蜿蜒而过.

这条蓝色的河流叫五金河,依傍怀朔镇故城北西墙,由北向南流淌而过.五金河的两条支流,又分别穿越故城的北墙与东墙入城,于城址西区偏南位置汇合后,流出城外,注入五金河.

择水草而居——眺望着远去的河流,我恍惚看到了人类一代一代,沿着河流从古走到今天的旅痕.

越水而过,怀朔镇故城遗址被一条河道分为东西两个区.在东区和南门外,伴我们一行的固阳朋友讲述了此地考古的发现,有陶器、铁剑、铜佛像等.沿着东区和南门,我们来到地势较高的西区.虽然已过千年,但草丛之中,仍可看到残留的瓦砾和建筑物基址.而在西区靠南的一处建筑废墟,固阳的朋友说,就是在这里,考古发现了一座佛教殿堂遗址,出土了一批与佛教有关的小型泥塑像.

怀朔镇是迄今发现的北魏古城遗址中规模较大的.据专家考证,怀朔镇始建于北魏始光年间,距今已有一千六百多年历史.公元四世纪末,拓跋鲜卑族建立北魏政权.与此同时,一个强大的部落汗国——柔然,在蒙古高原崛起.为了防备来自北方草原上的柔然南下,北魏大规模修筑长城,又在长城一线,沿阴山以北设置边防六镇沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒,作为长城防线的支撑点和战略依托,形成了一条点面结合的坚固防线.六镇之中,怀朔镇是河套及阴山一带的政治中心和军事要塞.

从建立到废弃,怀朔镇经历了一个多世纪的风雨,见证了北魏王朝的兴衰.而与故城见证北魏兴衰的,还有北齐神武帝高欢与北齐文宣帝高洋父子.

北齐神武帝高欢,其祖高谧曾为北魏侍御史,后因犯法举家徙于怀朔,此后三代遂世居于此.天宝元年,高欢之子高洋逼东魏孝静帝让位,建立北齐王朝,高欢被谥为神武皇帝,庙号高祖.

5

将要离开怀朔镇故城时,正是晌午时分.夏日的阳光一览无遗地洒在颓壁残垣间,大朵大朵的白云如羊群,在碧蓝如洗的天空上慢慢地蠕动着.空旷的原野,让我有一种跃马奔驰的冲动.

然而,当风从原野上吹过时,我却似恍惚地听到了一支悲咽的琴曲:云山万重兮归路遐,疾风千里兮扬尘沙.雁飞高兮邈难寻,空断肠兮思愔愔.日暮风悲兮边声四起,不知愁心兮说向谁是……

我仰头望望天,再望望辽阔的原野,《胡笳十八拍》这听了无数次的千古悲音,在作曲人蔡文姬被匈奴掳去走过的阳道上,我终于觅到了曲中的真音.那真音并非只有对个人际遇所感到的悲怆,更是对民族、对历史、对岁月的一种深情的倾诉.

“雁南征兮欲寄边心,雁北归兮为得汉音.雁飞高兮邈难寻,空断肠兮思愔愔.”伴着倾洒而下的大雨,伴着一缕千古琴音,我离开了包头.我知道自己此行包头只是一个开端,我还会再来,来寻找镌刻在草原丝路上的另一种记忆!

(责任编辑 象话)

草原论文参考资料:

结论,上文是关于经典草原专业范文可作为草原丝路和另一种记忆和包头方面的大学硕士与本科毕业论文草原论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献。

和你相关的