原创《太极圣地风物志》
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(一)陈照丕陵园
陈照丕陵园,建于1988 年,位于陈家沟村南大路东侧,占地三分,坐北面南.四周青砖围墙,精心设计的拱形大门上方,镶嵌一块石匾,上面镌刻六个大字：陈公照丕陵园.
进入园内,迎面是水利部原副部长张含英篆刻的纪念碑.碑阴镌刻着陈照丕的生平事迹简介；墓前是家属立的墓碑,墓碑左右各有两幢受业弟子立的碑碣；东西两侧是国内外太极拳组织及其弟子立的10 余座纪念碑.园内青松似盖,绿草如茵,庄重肃穆.
这是陈家沟村民自发为陈照丕修建的陵园.在陈家沟陈氏太极拳300多年的发展史上,专门为一个太极拳传人建立陵园,这还是第一次.人们景仰陈照丕,是因为他为陈式太极拳的推广和发展做出了不可磨灭的贡献.
如今的陈家沟,上至八旬老人,下至几岁孩童,人人都在练太极拳,人人会练太极拳.就像民谣说的那样：“喝喝陈沟水,都会跷跷腿”“会不会,金刚大捣碓.”
如今的陈式太极拳,享誉海内外.一批又一批的外国朋友来陈家沟寻经问典,学习太极拳.一批又一批从陈家沟走出来的太极高手到国外讲学传拳.陈式太极拳正以前所未有的强劲势头,迅速在世界各地推广开来,普及开来,发展开来.
而这一切, 都是因为陈照丕.1992 年,当时的温县县长在陈照丕逝世20 周年的讲话中说：“没有陈照丕,就没有陈家沟的今天；没有陈照丕,就没有陈氏太极拳的今天.”
陈照丕（1893.4.8-1972.12.30）,字绩甫,陈家沟陈氏十八世,陈式太极拳第十代传人.建国后他曾任全国武协委员,被授予“全国太极拳名家”称号.他20 岁外出教拳,到1928 年,他曾立擂于北京宣武门,连续17 天无敌手,名声大震.此后又在南京、洛阳、西安、开封等地授拳.抗日战争爆发后,他返乡出任地方抗日部队武术教官,建国后到黄河水利委员会教拳,1958 年告老还乡,培养后人,陈式太极拳始得中兴.当前活跃在中华武坛的陈家沟陈式太极拳好手无不出自他的门下.其主要著作有《陈氏太极拳汇宗》《太极拳入门》《陈氏太极拳理论十三篇》等.
(二)杨露禅学拳处
杨露禅学拳处位于陈家沟南北大街南端路西,即清朝翰林院待诏陈德瑚故居,面积2.94 亩.其中大殿、门楼、纪念碑、亭阁均为台湾杨式太极拳第六代传人邓时海先生捐资修复及修建的.门楼上镶嵌着中国武术协会原主席、国家体委武术研究院原院长、中国武术运动管理中心原主任张耀庭题写的“人杰地灵”的匾额.
杨露禅（1799-1872 年）,名福魁,号露禅,河北永年人.他幼年家贫,在陈德瑚开设于永年县的太和堂药店当学徒,后随陈德瑚来陈家沟,帮助陈家干活.当时,陈氏太极拳一代宗师陈长兴正在陈德瑚家传授武功.杨露禅受陈家沟习武风气的影响,很想学习太极拳.可是陈家拳不传外姓,他是外姓,又是外地人,所以不敢拜师.陈长兴教拳时,他在一旁偷偷看,然后到没人的地方练习.这样过了两年,一天晚上,杨露禅练拳时,陈长兴从旁边经过,看出他不像是自己的学生,就问他是谁.他答：“蝉来（杨露禅的乳名）.”陈长兴很奇怪,说：“没见你学拳,你怎么也会练呢？”
杨露禅当即叩拜在陈长兴的脚下,如实相告.那个时代,偷学别派武功是很犯忌讳的,轻则会被废去武功,重则有性命之忧.可是,陈长兴不但没有责怪他,反而很喜欢他的好学精神,又见他勤劳诚实,便和陈德瑚商量,准许杨露禅在劳动之余学拳.从此,杨露禅正式拜陈长兴为师学习太极拳,刻苦练功十八年（不算间隔时间,后又两次重返陈家沟拜访）,深得太极奥旨.
陈德瑚亡故后,杨露禅返回永年老家,仍寄居在陈德瑚所开的太和堂药店,以授拳为生.因其拳技高超,曾打败很多名手,人称“杨无敌”.后应邀到清宫教拳,因习拳者都是些贵族子弟,他们体质娇嫩,难以接受和掌握高难度动作,杨露禅便将太极拳套路中蹿蹦跳跃的刚劲动作改变为姿势较为柔缓的动作,后又经其子杨班侯、杨建侯的修改,传至其孙杨澄甫定型,形成目前流行的“杨式太极拳”.
陈德瑚故居为两进院.前院大厅内有三组雕像：正中是陈长兴半身塑像,左为陈长兴赠《拳经》予其徒杨露禅的塑像,右为杨露禅与师兄陈耕耘对练太极散手的塑像.正中墙壁上,左侧写“太极拳史话”,右侧是陈式太极拳在世界各地传播示意图.左墙壁上是太极拳名师谱,右墙壁上是杨露禅学拳记.
后院有南厢房三间,北厢房二间,砖墙瓦顶,为清乾隆年间所建.北厢房为杨露禅住宿处.再向前,便是新建的纪念碑.纪念碑碑额上镌刻太极图,正中为“杨露禅先生纪念碑”八个大字,碑阴镌刻杨露禅生平简介.纪念碑左侧有一跨院,院内林木葱茏,花草生香,环境幽雅,乃是当年陈长兴教授门徒习拳之地.复建凉亭一座,亭呈六角形,上绘六幅太极招式图,是当年练拳的休息之所.跨院的两边依岭建墙,西北角便是当年杨露禅窥拳处.
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