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温吞水的年龄相关在职毕业论文范文 与温吞水的年龄相关开题报告范文

版权:原创标记原创 主题:温吞水的年龄范文 类别:毕业论文 2024-01-19

《温吞水的年龄》

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  生命的温度,皆存于壶瓶.开始尚可沏茶,前一刻红茶,后一刻绿茶,中年之后,便成了温吞水,茶是茶,水是水,已无溶度.一器热度,迟早会冷却下来,人亡业显,身谢道衰,留下一底记忆的碱垢.

  温吞水的年龄,感受成感慨,自以为可以喻世,可以正人心,端士习,往往张口便箴言.

  海内千芳,人间万艳,戒酒戒色之劝,也温吞年龄温吞话.晚明禁纲既驰,异书时现,“淫书”恰以戒色诗句开篇,如“二八佳人体如酥,腰间仗剑斩凡夫.虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯”“红粉佳人体态妍,相逢勿认是良缘.试观多少贪花辈,不削功名也削年”,如“是毒令人苦,美色犹如伤人虎,邪淫是祸不是福,悬崖勒马大丈夫”,“阳台一梦欢何有,阴律三章惨不禁,试问淫女者,谁甘妻女被人淫”等等,曾为文学青年酒桌笑谈,想来已隔二十余载.陈眉公《戒》料也为这个年龄的感悟,其曰:“红颜虽好,精气神三宝,都被野狐偷了.眉峰皱,腰肢袅,浓妆淡扫,弄得君枯槁.暗发一枝花箭,射英雄,在弦倒.病魔缠绕,空去寻医祷.房术误人不少,这烦恼,自家讨.填精补脑,下手应须早.把凡心打叠,访仙翁,学不老.”色不异空,空不异色,空即是色,,尚有以佛论事者,“人言是牡丹,佛说是花箭.射人入骨髓,死而不知怨”,三教一体,九流一源,百家一理,万法一门,总之,色字头上有利刀.

  读书乃门槛最低的高贵之举,张潮劝读:“少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月.皆以阅历之深浅,为所得之深浅耳.”想不到日人也有类似话,佐藤一斋《言志四录》云:“人生二十至三十正如日出,四十至六十如日中天,盛德大业在此时.故少壮者宜及时勉励以成大业也.”“少而学之壮有所为,壮而学之老而不衰,老而学之死而不朽.”

  老而学之,大抵都在消遣,陈眉公《读书镜》云:“大抵著书,上者羽翼世道,次者磨砻身心,又次者淘汰俗气,又次者资辅聪明,又次者摩娑岁月.”较之张潮劝读,其言直截了当.摩娑岁月之读,便是老而学之状况.昨夜把卷,心潮澎湃,本欲催眠之本,反不能寐,待今晨早起,莫名其妙,不知缘起,不知事由.

  著文也如此,少年下笔即救世文章.章太炎以纸笔代喉舌,于光绪二十九年写《驳康有为论革命书》,反驳康圣人保皇之论,劝动天下造反,其中有句“载

小丑,未辨菽麦”,大胆至极,千年未有,“苏报案”遂起.当事人《苏报》主笔章士钊也受牵连,其言论也激烈,臧否人物,论列近事,词锋朝发,缇骑夕至,毁誉凭其恩怨,笔舌甚于刀兵,《与黄克强相交始末》云:“上海之新败也,吾才短力脆,躁妄致敌,潜怀我杀伯仁之惧,兼蓄愿为周处之思;加以未达壮年,了无学殖,人众茫然无主,事到不知所裁,眼前失机犹小,将来误事必大.”事过境迁,民元章士钊即回首,“自悔前作新闻记者之无状”,诚恳道:“十年前记者即滥厕言论之席,实则亦奚成为言论?特深致恨于政治之不良,感情横决,急无所择之词耳.”后又沉思道:“吾以为满洲之在吾中国,不可一日不去;吾同种之对满洲,不可一日不排.排满之天性,是固人人之所同,不可一人不有此目的,而其手段之如何,非所问也.”

  老则草花文章.既老不济,所期者不达,遂弃救一时明一义之志,趋履和适顺、圆棱圆角之庸.米芾拜石,草花心态,黄图 《看山阁闲笔》云:“石为元章之友,曾具袍笏下拜,最是高洁坚贞之品,几案间不可无也.以灵璧石为妙,小山但取其玲珑,最怕其顽钝耳.”袁枚养生,老年关注,其《随园食单》论粥:“见水不见米,非粥也;见米不见水,非粥也.必使米水融合,柔腻如一,而后谓之粥.”牙齿定已松动,胃口定已退化.老人文章,气血已衰,哪有力气研究问题,阐明公理.回忆录避重就轻,文过饰非,皆树碑立传心态作祟,老妪鄙陋,实难称美.

  三径就荒,残枝犹存,可以听风,不可结果.未摧折之前,隐忍苟活,飘摇独立.死截然于生,却为生之永存方式.冷却之前,温吞水的温度,仍可驱一时虚寒之胃口,暖一双拔凉之小手.动机源自心机,温情寓于温度,温度暖己,温情暖人也暖己.

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