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七首岩闲事类有关在职开题报告范文 与七首岩闲事类论文范文数据库

版权:原创标记原创 主题:七首岩闲事范文 类别:毕业论文 2024-01-21

《七首岩闲事》

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七首岩,在漳州府城之南,绵延数里,聚风敛气.盛时,有七岩五庵之说,石狮岩为其一.历代高僧、大家与之交集.前者如朱熹、黄道周,后者如弘一法师,皆灿若星辰.后荒寒,近有僧人主持石狮岩,逾十年,香火复炽,而世人亦有视七首岩同石狮岩者.

在闽南,寺庙在山上,常称岩.

去七首岩,有几件闲事做得,吃茶、看山下城市、和庙里师父闲话.

石狮岩水好,但我不懂.

看山下的茶人,日复一日上山取水,便信了.

庙里的师父,在泉水流经的地方,筑了一方池子,收集的泉水,自己饮用,也供上山的香客饮用.

那泉水,线一般的细流,不知从何而来,也不知始于何时.关于它的传说,古早时候就有.泉水在岩石和草木间漫过,于池中停留,旋被人取走.喝过用它泡茶的人都说,甘美、柔和,有别样清香、出尘气质.

山下的茶人,在周末结伙上山,盘桓半日,下山时,带走若干,一周的时间,正好吃完,下周再来,风雨无阻.亦有每日上山的.哪日耽搁了日辰,不来了,这时日,便起了心事.

庙里的师父,常将泉水装瓶赠客.客人散散地来,散散地走,机缘碰巧,便有水喝.似君子交意,也很欢喜.

庙里种了一棵高大的合欢树,在合欢树下吃茶是很好的.那棵树据说是明代禅师留下的,壮硕,茂盛.日光足时,叶片黄嫩,脉络隐隐可见.

吃茶时,风是动的,时间是静的,鸽子在日光里翻飞,鸡在地上觅食,偶尔有做法事的钟声飘过来.一片云羽一样的光,透过叶片的缝隙,落到茶器上,壶里的水发出咕噜咕噜的声音,日子是好的.

因为有一棵合欢树,每个季节在庙里吃茶,都是令人欢喜的.

在人们上山下山、取水吃茶的当儿,时间一年一年地过去了,苔痕还是那么青绿,山风还是那么宜人,庙里的晨钟暮鼓还是宏阔.人们来来去去的,有几个茶人,却是不离不弃的.

山下酒坊里的师傅有时也会上山取水,酿出来的酒,喝过的人也说味好.

吃罢茶,去看山下的城市.

那城市,一千多年前在七首岩东边,建成时间比山上的寺庙好像晚点,在那个几次闹着出家的梁武帝的时代,以后移到七首岩北边,和七首岩隔水相望,那是唐朝的事.南朝时期的老城,在当时只是一个村的规模,现在倒真的成了一个村,叫古县,不过规制还有当年的意思.北边这城市,保持了宋朝城市的格局,城濠是宋朝的城濠,州学是宋朝的州学,老榕是不是宋朝的老榕,就不知道了.

在将近十个世纪前,两位宋朝郡守一前一后上了山.他们在文字中的出现,好像开始了七首岩与山下城市的交集.

先上山来的是抗金名臣李弥逊,因为忤逆了秦桧,离开朝堂,到福建南边做这个州的长官,时间是绍兴九年(1139)的春天.他做知州的时间一年多,重要的政绩之一是迁址扩建了州学.今天的州学,保持了宋朝时期的样子,规制不俗,不知是不是李弥逊做的.州学扩建第二年,一下子就有四个士子登第,以后成绩亦不俗,而在此之前,登第者寥寥.地方父老视此事为盛举,建生祠纪念他,祠名“有贤堂”,这件事府志有记.

城南门外七首岩,是他寄情的地方.

他的一次出游,好像是在秋天.石狮岩当日的样子,真的很美.

“翠合峰峦万木稠,云擎佛屋出岩幽.秋光不到庭荫树,晓日先明竹外楼.”

“户牖高低分世界,川原远近失汀洲.汤一示我真消息,更在灵山最上头.”

“四十余年报国心,而今白发已盘簪.分符漳阃浑无事,人物山川足赏音.”

诗是有情怀的,北望中原,铁马冰河梦中,四十年的报国心,换得闲看山下川原远近.也罢,留些文气吧.

朱熹做漳州知州,在另一个草长莺飞的春天,时间是宋熙绍元年(1190),在李弥逊之后五十年.若他们相逢,一定惺惺相惜.

新任州主是有抱负的学问大家,拿山下的城市践行他的理想.儒学是要兴的,地方是要整饬的,移风易俗是要厉行的.那座规制宏阔的州学在他的任内发扬光大.这一年,他在城里出版的《四书集注》,是他的思想体系瓜熟蒂落的标志,影响日后中国历史.这座城市,因为他的精神过化,从此称“海滨邹鲁”.

公元1190年至1191年初这段时间,四境升平,放下公务的朱子上得山来,那座山下的城市在他的治理下安详有序,州学在城,他的理想将在以后近十个世纪光阴里开出绚烂的花朵.

以后,跟着两位郡守的足迹,越来越多的读书人涉江、上山、盘桓、远望,山与城市越走越近.

山下是平原、盆地,富庶繁华,人喧马啸.山,距城不过七里,有些高度,但不陡峭.山上的人有俯瞰城市的柔和的角度,舒展的视野,以及与城市相处的不远不近的距离.上山下山,出世入世.几个世纪以来,那些读书人相信,即便有一天,时间不在了,山在,城在,有一种精神在.

闲日,登山,看城,一个曾经村落一般的城市,花了十几个世纪的时间,成了几十万人繁衍生息的栖所.白日,城市上空浮着平和之气;夜晚,万家灯光,温暖若梦.恍恍惚惚的,石狮岩的岁月便和城市的岁月渐渐融合在一起,意象饱满,宋人的气度,隐隐约约.

看罢城市,便寻和尚闲话.

与和尚闲话,仍吃茶.

吃茶时,岩上皆花树.

住持和尚隔了一些时日,会来相邀.轻车赴约,只在须臾间.不若古早时,时间很慢,生命很短,一日辰光可以扯成悠悠长线.

石狮岩是古寺,庙却不老,也不新,佛屋错落在山坡上,随意自在.

寺庙山规似不甚严整,却有其条理.大家用互联网和微信与外面联系,也不影响修行.不做功课的时候,僧人们在寺里闲走,见客,笑或不笑.用餐时间,僧人三三两两穿过长满古树的庭院,言语,或不言语.隔一些时日,一些云游的僧人来寺里挂单;一些时日,又有一些云游去了.

住持和尚好客,在大雄宝殿旁老树下,靠着山岩搭了个凉棚.凉棚外修了个鱼池,四周围着竹篱,篱外是山岩、绿苔、路过的风、停下的鸟.住持和尚待客、奉茶、写字、焚香都在那儿.救世济人的念头,也在那里说说.有些诗歌,是在那里写的,写完在微信发,大家也很喜欢.

做商贾的、读书的、做官人的,会常来吃杯茶.市井生活是忙碌、琐碎的,有时要靠执念才能继续下去.

到了山上,这一切是要放下的.

常圆老和尚有时会来凉棚和客人坐坐.老和尚是有修为的人,据说有二十年时间在雪峰山闭关,现在仍少出山门.他有孩童般灿烂的笑容、令人温暖的外乡口音,可以令人忘却人间的烦恼事.

在大家闲话的当儿,寺里的营建也没停歇.营建是有烟火气的,烟火气总是要散去的.过了烟火的亭、台、楼、阁,还会在那儿,被山风和草木气息滋润,终归于清凉.

想来世间富贵贫贱,看淡一些才好,狼奔豕突之余,寻个清凉去处靠靠,大抵是有益的.

再看那些虚度的时光,少年孟浪、中年沧桑,爵士的醉意还没褪去,尺八的枯寒已经破空而来,日子是否从此简净如水,也是要看造化.

至于那些下山去了的人,回到自己的生活,也该知道,什么时候平淡转身最好.

真的到那时候,住持和尚或者不再像现在那么忙,或者比现在还要忙.

责任编辑林芝

七首岩闲事论文参考资料:

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