原创《包公和我的艺术生涯》
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中国戏曲博大精深,源远流长,以及强烈的东方神韵和鲜明的民族特色,在戏曲舞台上绽放着迷人的光彩.并根据所扮演的性别、年龄、职业以及社会地位等等,把舞台上的角色分为四大类生、但、净、丑,并用化妆、服装等各方面加以若干艺术的虚实夸张.而其中的花脸是扮演不同性格,不同身份的豪放角色.即分为铜锤花脸 架子花脸 摔打花脸.
我们不得不承认的事实是：今天的戏曲现代戏中,舞台的写实成份越来越大,歌舞化的表演趋于淡化,所谓程式也只是装饰点缀而已,更重要的是千人一面、百人一腔的类型化表演,观众绝不买账,他们要看的是舞台上的个性化的“实”.在表演花脸形象的实践中,我觉得形与神的结合是塑造人物的关键,戏曲表演以神似为美,但绝不是说就不要形似了,戏曲是非常讲究形似的,戏曲表演塑造人物形象以形神兼备为完美,既要形似又要神似,尤其是花脸“形”与“神”是塑造人物的关键.人物的内心活动可以通过唱念来表达,但还有重要的一面,通过做即通过面部表情,形体的动作来表现.唱要唱出情,做要显出神,有情有神,使古代人物形象比较完整地再现在舞台上.
排演《包公三勘蝴蝶梦》给我感触很深,包公这一形象在观众心目中永远是刚直不阿、清正廉洁、不徇私情的清官形象.为了达到包公这种形象,在舞台上就要克服自己的不足之处,使角色形象力求圆满.演员若在舞台上神似差,那演出的效果就会黯然失色,而神似就是演员对角色的把握分析,掌握住火候,不温不火,在剧情的发展中去理解人物,突出人物内心世界,使人物和剧情贴近实际生活,让观众在故事发展中随着人物去构思,不能游离在剧情之外.
包公是作家根据历史故事中的清官典型杜撰出来的形象,他脸黑心正,为民伸冤,不惧权威,在演艺历史故事的同时,要给人留下“包青天”的崇高形象.因此,自己经常浏览有关包拯的历史典故,从历史文学中对包公有一个基本的了解,在影视作品中去观赏包青天的举止言行,人物脉络,尤其注重在传统戏曲中着力模仿包公的唱、念、做、舞,在京剧艺术大师裘盛戎等艺术家们的演唱粹中吸取营养,兼收并蓄,融会贯通.在演出中不断摸索体现,在实践中丰富自己的舞台经验.在舞台实践中自己经常求教身边的老师,向有造诣的老前辈学习,在演出上自己从不骄躁满足,把老生、花脸、丑角、旦角的戏都仔细揣摩,从中提炼出许多为我所用的东西,在舞台上的手、眼、身、法、步中揉进优美的身段并消化在角色行动中,起到了不同凡响的效果,通过舞台的实践,我深深的体会到,凡是久演不衰,在舞台上流传至今的经典之作,都是前辈们用汗水和心血凝成的结晶,要使传统艺术不断升华,必须要传承下来,用在今天的舞台上,我演的行当虽说是花脸,可其他行当的宝贵之处也要学会弄通.在文戏、武戏上要齐下功夫,不要偏重一方面,凡是全面发展的演员都是精英.多年的舞台实践,我不断总结和体验,让我在评剧演唱方面揉进京剧的韵味,把学来的京剧唱腔用气、咬字、归韵等方法运用,在自己演唱的角色中,起到了锦上添花的作用.包拯的韵白力争学京剧的花脸韵味,自己在演唱《包公三勘蝴蝶梦》的全剧中演出分量很重,从上场到剧终唱段就达十几段,最长的一段竟有二十多分钟,而在演唱中还有许多舞蹈身段,这在其它包公戏中也是少有的.包青天这一家喻户晓的戏剧人物看似容易,可演活演像绝非一般.由于自己在多出包公戏中,一点一滴的去挖掘人物的性格和内心的感受,神似和形似并重.饰演包公这一形象,使我不断突破自己,完善自己.我赞美包公,包公激励我的人生！
常言说：“艺海无言苦做舟”,我做为一个经常在基层演出的演员来说,时时刻刻都在演绎人生的真谛,把人事间最美好的东西,用艺术的手段,舞台的形式传送给欣赏我们的每一个观众,坚持不懈的努力,就会拥有灿烂的明天！
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